五月五日称为「端午（五）」则始见於《续日本后纪》中承和六年的相关內容。但有研究认为端午节实际传入日本的时间可能比史书记载为早，有可能早於弥生时代已由来自中国春秋时代吴越两国的渡来人带到当地。而日本早於有明文记载端午节之前，当地农民在农历五月有一个称为“五月忌”（五月忌み）的祭祀活动，这是因为五月。
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日语元旦/正月/元日。正月初一。 人日 - 日语人日/七草の节句（七草节）。正月初七。 上巳 - 日语上巳/桃の节句/雏祭り。三月初三。 端午 - 日语端午の节句（端午节）。五月初五。 七夕 - 日语七夕。七月初七。 重阳 - 日语重阳の节句/菊の节句（菊花节）。九月初九。。
ri yu yuan dan / zheng yue / yuan ri 。 zheng yue chu yi 。 ren ri - ri yu ren ri / qi cao の jie ju （ qi cao jie ） 。 zheng yue chu qi 。 shang si - ri yu shang si / tao の jie ju / chu ji り 。 san yue chu san 。 duan wu - ri yu duan wu の jie ju （ duan wu jie ） 。 wu yue chu wu 。 qi xi - ri yu qi xi 。 qi yue chu qi 。 zhong yang - ri yu zhong yang の jie ju / ju の jie ju （ ju hua jie ） 。 jiu yue chu jiu 。 。
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五月有大端午和小端午，五月初五是小端午，女儿会回娘家过端午，並送粽子给娘家人。五月十五就是大端午，是母亲的给出嫁的女儿送粽子，实际上节庆活动是以小端午为主。各地每逢端午都习惯供端午帖子，即在门壁上粘贴各种纪念诗作，尤以岳阳、汨罗、长沙地区最为盛行。攸县端午。
Hi）是日本节日和国民祝日，在每年西历（格里历）5月5日端午庆祝，也是黄金周最后一天。该节日隨1948年7月20日《国民祝日相关法律（日语：国民の祝日に関する法律）》公布施行，旨在「重视儿童人格，关注儿童幸福，感恩儿童母亲」。 明治维新前，每年农历五月五日是日本端午，自江户时代起，端午节同时也是男孩节，又称「。
本移民过新历端午节，当时台北城每届新历端午节，即会装饰日本式的端午节句，而形成日本新历端午与台湾旧历端午两种风俗。 古代汉人渡海来台时，由於无法適应台湾土地的瘴癘之气、多变气候的风土病，纷纷染疫病或死亡。因此端午藉午日「纯阳之气」驱逐瘟疫、扫除风土病与避邪驱鬼的习俗格外受到重视，发展出有当地特色的。
南朝梁宗懍《荆楚岁时记》隋杜公瞻注：“今人以艾为虎形，至有如黑豆大者，或翦綵为小虎，粘艾叶以戴之。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“五月朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪彩叠福，用软帛缉逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式” 佐仓孙三《台风杂记》：“台岛亦有端午之事，称曰祭屈原之灵云。此日作粽。儿童悬香玉於胸”。
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鲤鱼旗（日语：鲤帜／こいのぼり）原本是日本江户时代的武士家族，在端午（即农历五月初五日）梅雨时期中的雨天，由希望生男孩的家庭在家门庭前用纸、布等描绘鲤鱼的图案，使之隨风飘动，模仿鲤鱼游动的的风幡。也称为「皐帜」。明治维新改用格里历后，鲤鱼旗大多展示到阳历5月5日（日本男孩节，由端午节演变而来），作为。
琉球（今属日本冲绳县）那霸端午龙舟竞渡、糸满端午及中秋龙舟竞渡 日本长崎县龙舟竞渡 香港大澳端午龙舟游涌及赤柱国际龙舟赛 台湾宜兰县二龙村龙舟竞渡 中华龙舟大赛 世界龙舟锦標赛 亚洲龙舟锦標赛 香港龙舟锦標赛 香港国际龙舟邀请赛 澳门国际龙舟赛 台北端午龙舟锦標赛 城市盃国际龙舟锦標赛 台南市国际龙舟锦標赛 高雄爱河端午嘉年华暨龙舟锦標赛。
是抗日战爭主要战斗之一，交战一方为守军之国民革命军，另一方则为日军。 1939年6月6日，日军大本营下达攻占汕头一带要地的命令。6月21日是农历五月初五端午节，日军趁机对汕头市进行突袭。凌晨1时，日军步炮兵3,000余人，分乘40余艘舰艇抵达汕头港外德州水道。海军陆战队从妈屿岛登陆。2时20分，部分。
五月朔日、端阳，俱不汲泉水，於预日爭汲，偏满缸釜，谓避井毒也。」 对於端午时的井水有毒，朱介凡指出在江南地区有传说是瘟神会在端午於井中下毒，有人为了示警就自己跳井自杀的故事。王爷千岁信仰则传说明代有五名赶考的考生同宿福州一家客栈，义气相投之下结拜爲兄弟，当晚五人都同样梦到一位神仙告诉他们：「五月。
五毒，（有时被称为五蠹），五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物合称五毒。由于中国地域广大，民族众多，加上许多故事传说影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，南方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时、五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗。传统上五毒图案常作为儿童服装图案及端午节相关图案，因为人们使用相信五毒图案可以以毒攻毒，防止身体受五毒侵害。。
嗦啰𪡏，又称唆啰嗹、採莲，是福建省晋江市安海镇流传已久的端午节风俗，举办时间一般在每年的端午节期间。中华人民共和国建政后曾停止，1980年代恢复，2008年6月被国家列入非物质文化遗产项目。 “嗦啰𪡏”原为梵语，其义为“消灾纳福”，是一种佛教仪式，最早曾在泉州府各县流传，泉州三邑等等地区都有。因。
五月初四）早上，前往杨侯古庙、新村天后庙、关帝庙、洪圣庙借来神像供奉祭祀，然后於端午节当天（农历五月初五）早上將神像放在龙舟上，巡游大澳內的各水道，沿岸居民会焚香拜祭，最后將神像归还予各庙宇。 香港仔端午龙舟游神 长洲端午龙舟游神 长洲太平清醮 大坑舞火龙 香港潮人盂兰胜会。
洗百病是端午节的习俗，流行於中国南方、日本、朝鲜半岛，农历五月，將艾草和菖蒲等草药煮水，全家男女老少皆用来浴擦身，有「洗了艾草浴，一年身上好」之谚语。据现今科学的分析，每年中国的南方，从农历初五的端午开始，天气就变得炎热潮湿，大利各类病菌恶菌高速生长，很多人稍不注意卫生，便感染病毒，故此古时称农历五月。
2020年，漵浦县常住人口为75.78万人。 溆浦为土家族的分布区之一，当地三闾滩有还具有土家族的祖先巴人悬棺的习俗。 溆浦保持以农历五月初五为小端午，五月十五为大端午的习俗。溆浦龙舟比赛与其他地方竞速不同，具有很强的争斗性。 溆浦方言糅合了湘语、赣语和西南官话的影响，甚至还保留着几千年的上古楚音。。
一些作品（如离骚、天问等），将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。前278年，楚国都城郢（今湖北省江陵县境内）被秦国攻占，屈原感到救国无望，于农历五月初五端午节作《怀沙》而自投汨罗江。 据传说，汨罗江渔民划龙舟抢救屈原未果，又以竹叶包裹糯米投入江中以祭祀屈原。因此，汨罗江就成为了龙舟和粽子两项中国重要民俗的发源地。
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湖南汨罗江畔端午节一般从五月初一开始，十五结束。观龙舟、回娘家、辞端阳、插艾叶、喝黄酒等风俗具有浓郁的地方特色。沿江乡镇的端午习俗除了办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗。自汉以来就有零散的文字记载这些习俗和文化场景。。
端午为农历五月初五，又称端阳。江陵端午祭与中国的端午节名字相近，易混淆，故引发了爭议。然而，根据歷史，该节日起源与中国人的端午节大不同。朝鲜人主要在江陵市形成了今天在这一地区性节日，所以，其内容也与端午节以及朝鲜半岛其他地区的端午习俗大异其趣。。
五月初五，农历五月第五天。 吴王夫差于五月初五将伍子胥的尸体抛弃于钱塘江中（这是端午节的另一则由来） 嘉兴市的嘉兴城在前495年五月初五，由伍子胥建立，所以嘉兴人在一天要纪念伍子胥。 生年不详，孟尝君。 宋真宗咸平六年（1003年），夏景宗李元昊。 1953年，现任中共中央总书记习近平。 西元前278年，屈原。
500米的地区，一般生长在山坡、林缘、灌丛、低海拔、中海拔地区的路旁及沟边，目前尚未由人工引种栽培。 野艾蒿（植物名实图考（部分）），王候蒿（云南植物名录），五月艾（广东），野艾（湖南），艾叶、黄花艾、端午艾（广西），“陶如格-沙里尔日”（蒙语名） Artemisia princeps Pamp. var. orientalis (Pamp。
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