之备。天子知事泄，帅左右攻相府。 《三国志》卷4注引《汉晋春秋》：文王弟屯骑校尉伷入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用劒。众欲退，太子舍人成济问充曰：「事急矣。当云何？」充曰：「畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。」济即前刺帝，刃出于背。。
之成。” 华元奔走于晋、楚之间，以调解两国的关系，促成晋楚和平相处。 周简王七年（鲁成公十二年、晋厉公二年、宋共公十年、楚共王十二年，前579年），在华元的安排下，晋国的卿士燮与楚国公子罢、许偃在宋国的西门外会盟。签订的合约是：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤灾危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。
zhi cheng 。 ” hua yuan ben zou yu jin 、 chu zhi jian ， yi tiao jie liang guo de guan xi ， cu cheng jin chu he ping xiang chu 。 zhou jian wang qi nian （ lu cheng gong shi er nian 、 jin li gong er nian 、 song gong gong shi nian 、 chu gong wang shi er nian ， qian 5 7 9 nian ） ， zai hua yuan de an pai xia ， jin guo de qing shi xie yu chu guo gong zi ba 、 xu yan zai song guo de xi men wai hui meng 。 qian ding de he yue shi ： “ fan jin 、 chu wu xiang jia rong ， hao e tong zhi ， tong xu zai wei ， bei jiu xiong huan 。 ruo you hai chu ， ze jin fa zhi 。
奔还逃回大同城内，郭敬躲藏在草丛中才躲过一劫。也先军队锐不可挡，大同明军交战失利。塞外城堡，接连失陷。明军几经接战，前线败报频传，太监王振此前曾有主导远征云南麓川土司获胜的功绩，此时希望借与蒙古开战的机会继续扩权，因而蛊惑明英宗御驾亲征。吏部尚书王直等人则认为“边鄙之事，自古有之。
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之人观我有必取之势，则知其情状者愿为间谍，知其山川者愿为乡导，民心既归，天意必从矣。凡攻取之道，必先其易者。唐与吾接境几二千里，其势易扰也。扰之当以无备之处为始，备东则扰西，备西则扰东，彼必奔走而救之。奔走之间，可以知其虚实强弱，然后避实击虚，避强击弱。未须大举，且以轻兵扰之。
走，适高煦引师至，击退中央军。 《明通鑑》卷十二：燕王直前薄庸军左翼，不动；復冲中坚，庸开阵纵王入，围之数重。燕將朱能率番骑来救，王乘间突围出。而燕军为火器所伤甚眾，大將张玉死於阵。会平安至，与庸合兵。丙辰，又战，復大败之，前后斩馘数万人。燕师遂北奔，庸等趣兵追之，復击杀无算。。
奔走。5个月后，渡边过世，在灵堂上大家开始回忆他生命最后5个月的过程，发觉他非常努力奔走以建立公园，最后甚至选择在大雪的夜里独自快乐的唱著歌，死於自己亲手建立的公园里。虽然在守灵酒会上，大家缅怀渡边所做的一切，但等到第二天上班时，市公所依旧瀰漫著官僚之。
驾，所在锋起。颖以北方盛强，惧不可进，自洛阳奔关中。值大驾还洛，颖自华阴趋武关，出新野。帝詔镇南將军刘弘、南中郎將刘陶收捕颖，於是弃母妻，单车与二子庐江王普、中都王廓渡河赴朝歌，收合故將士数百人，欲就公师籓。顿丘太守冯嵩执颖及普、廓送鄴，范阳王虓幽之，而无他意。属虓暴薨，虓长史刘舆见颖为鄴都所服，虑。
之，同乡陆太宰、赵少师二公，遂爲之主，是以有广德之补。又遗书督切，必欲某到官，某实不材，柰何辱知己，不得已暂弃青山，孟冬之廿日，已蒞桐川矣。”（《快雪堂集》卷之三十七） 冯梦禎〈上座师陈肃菴〉载：“与老师阔別首尾九年矣，废弃之余甚媿，酬知无日。幸赖老师远庇，困而復起，冬尽抵秣陵。”（《快雪堂集》卷之四十）。
de中的附形部首有三个，包括：⻍、⻌、⻎。简体中文以“⻌”为主部首，“辵”为附形部首，归在三划。辵部只以下方为部字，且无其他部首可用者將部首归为辵部。 忽走忽停。见《说文》。 奔走。见《玉篇》。 辶，辵的或体，用作偏旁。「辶」的印刷体，分「⻍」、「⻌」、「⻎」三种。 小篆 书法写法（？书）： 隶书。
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之。” 明代小说家罗贯中对于夷陵之战，写诗歌三首称赞陆逊，一是：“坐帐谈兵按六韬，安排香饵钓鲸鳌。三分自是多英俊，又显江南陆逊高。”二是：“陆逊运良筹，能分吴国忧。挥毫关将堕，焚铠蜀王羞。功业昭千载，声名播九州。至今巫峡地，草木尚添愁。”三是：“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。”。
无生道场。 释心道原籍云南，1948年生於缅甸赤贫农村，1961年隨云南人民反共志愿军自缅甸撤往台湾，早年於台北外双溪，及宜兰礁溪、员山一带的墓地內苦修；1983年觅地断食，辗转来到东北角福隆山区闭关，次年出关后开创「灵鷲山无生道场」，奔走国际，推动宗教交流、跨界对话，创立「世界宗教博物馆」。。
黄飞鸿应国际医学会的邀请，与梁宽、少筠前往广州，因缘际会结识孙文和陆皓东。白莲教（暗喻义和团）利用神佛之说，宣扬「神功护体 刀枪不入」、「扶清灭洋」，火烧西洋学校。黄飞鸿不满白莲教残害无辜，出手相救，更替学生四处奔走；后来得到陆皓东的帮助，寄居英国领事馆。满清提督纳兰元述为了对付英国领事馆里头窝藏的革命党人。
之等至，虏都不觉，驰入袭之，杀三千余人，烧其辎重。营内有数区毡屋，屋中皆有帐，器仗甚精，食具皆是金银，帐内诸大主帅，悉杀之。诸亡口悉得东走，大呼云：“官军痛与手。”虏众一时奔散，因追之，行已经日，人马疲倦，引还汝南。城内有虏一幢，马步可五百，登城望知泰之无。
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家贫力学，博闻性孝友。母疾，和药尝粪。兄病疽，吮之。弘治十四年（1501年）中式应天府乡试第二十六名举人。正德六年（1511年）中式辛未科会试第七十名，登第三甲第一百四十七名进士。知唐山县。抑豪强，核清河官地以还民，时以佛称之。入觐，卒于京。无以为殓，同年友怜而周之。唐山民奔走哭奠，争出车钱护丧归里，立祠祀焉，又祀孝子祠。。
之静修女中。1945年5月31日，该教堂在二战末期发生的台北大空袭中遭盟军炸毁，造成在此避难的民眾严重伤亡。第二次世界大战结束后，仅以木板在原址旁兴建简易教堂使用。 1959年3月，吉朝芳神父就任该堂主任司鐸，即以重建大堂作为首要任务。经过多方奔走。
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之死时泪流出血。姜叙、杨阜起兵时屯历城，马超来讨时，他们在阵前骂马超，马超大怒冲过来混战。姜叙、杨阜抵挡不住，大败而走，马超追杀时，背后尹奉、赵昂大喊杀来夹攻，马超虽回军却首尾不能相顾，而夏侯渊又奉曹操之命从刺斜里率大队军马杀来。马超不敌三军合攻，大败奔回，走。
奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充自外入，逆与帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，骑督成倅弟太子舍人济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰：“司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无。
之英伟也。太守盛宪以为上计，举孝廉。许贡来领郡，岱将宪避难於许昭家，求救於陶谦。谦未即救，岱憔悴泣血，水浆不入口。谦感其忠壮，有申包胥之义，许为出军，以书与贡。岱得谦书以还，而贡已囚其母。 《吴录》：进攻破之，虎奔余杭，投许昭于虏中。程普请击昭，策曰：“许昭有义于旧君，有诚于故友，此丈夫之。
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之重，举尔为名，纳陈珍奇宝之私，窃我良守，所令按复，不欲追穷。。。中外臣庶，当体予怀，宜令所在赐自尽。” 《资治通鑑》卷二五一：“时贼已至苻离，宿州戍卒五百人出战于濉水上，望风奔溃，贼遂抵宿州。时宿州闕刺史，观察副使焦璐摄州事，城中无復余兵。庚午，贼攻陷之，璐走免。贼悉聚城中货财，令百姓来取之。
无忌为辅国將军、琅邪內史，並授予司马道子府中精兵，命其与刘道规在刘毅统领下追击桓玄。 桓玄西走江陵，留何澹之等人留守湓口，而何无忌和刘道规就於四月庚戌日（5月18日）在桑落洲与何澹之军作战，何无忌纵然知道何澹之不在来攻的船舰之上，不过仍劝刘道规尽力进攻，意图强大自军的士气並降低敌军士气。何无。
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