元年（701年）在洛阳佛瘦寺翻译完毕，次年刊于长安，703年分批传入新罗。 日本奈良法隆寺《百万塔陀罗尼经》，约770年印刷于日本。 敦煌发现的《金刚经》，868年印刷，雕工精细，远胜早先的陀罗尼经。 中国传统的年画中至今还保留有木版年画工艺，例如著名的杨柳青年画。。
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《吴哥之美》（远流，2013年） 《肉身供养》（有鹿文化，2013年） 《舍得，舍不得：带著金刚经旅行》（有鹿文化，2014年） 《金刚般若波罗蜜经：蒋勋手抄》（有鹿文化，2014年） 《微尘世界：蒋勋念诵金刚经（有声书）》（有鹿文化，2014年） 《写给大家的西方美术史》 （湖南美术出版社，2015年）。
《 wu ge zhi mei 》 （ yuan liu ， 2 0 1 3 nian ） 《 rou shen gong yang 》 （ you lu wen hua ， 2 0 1 3 nian ） 《 she de ， she bu de ： dai zhu jin gang jing lv xing 》 （ you lu wen hua ， 2 0 1 4 nian ） 《 jin gang ban ruo bo luo mi jing ： jiang xun shou chao 》 （ you lu wen hua ， 2 0 1 4 nian ） 《 wei chen shi jie ： jiang xun nian song jin gang jing （ you sheng shu ） 》 （ you lu wen hua ， 2 0 1 4 nian ） 《 xie gei da jia de xi fang mei shu shi 》 （ hu nan mei shu chu ban she ， 2 0 1 5 nian ） 。
2009年起，专注於香港屯门区艺术推广，连结屯门区及內地艺术团体交流，並联同北京单位举办多次全国性大型书画艺术展览。 从传统切入，取法於顏真卿、金刚经石刻，旁及爨龙顏碑、爨宝子碑、好大王碑、赵孟頫及文征明；小楷取法於鍾繇、褚遂良而形成个人面目。 主要受谢举贤老师影响，从而接触八大山人、扬州八怪及现代画派大师丁衍庸。
孟伉、陈子庄、伍瘦梅、赵蕴玉等时有联系，后转成都武候祠博物馆，与省内外诗书画家接触甚多。 他一生致力于诗书画，深能自信，自学有成。书法方面，研习泰山经石峪隽刻的《金刚经》凡五十年，融会贯通，自成一体。 张大千生前在台湾见方滨生书作，瑰奇豪放，曾作长跋：“泰山经石峪，为历来榜书第一。五十年前，予往游。
的图形和印刷得到的图形方向都是一样的，而其他版种版面上的图形则与成品是左右颠倒的。 至今为止所发现最早的版画是收藏在英国大英博物馆，制作於唐代的《金刚经》，其末尾明刻著「咸通九年四月十五日王价为二亲敬造普施」字样。咸通九年即公元868年。 法国热尔省埃斯唐佩镇（Estampes） 阿希尔-克洛德·德彪西的名曲《版画（日语：版画。
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组则於2007年，在《香港小学学习字词表》网上版显示了参考笔顺。 但就书法界而言，书法家和书法学者並不一定认爲该地域的教育笔顺合理，尤其一些跟传统书法相左的规定，会受到批评。 以下是一些笔顺差异的具体例子，可供参考。 因不同的书法流派，有些字的笔顺並不一致。例如：。
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制度：百里之长、国朝州郡役人之制、直省官、 选人之制、汉以丞相、国初公状之制、国朝印制 佛经：金刚经凡有六译 海运：福建市舶司、真腊亦名真里富。 都城：长安图、汉都城、隋都城、皇城、唐大明宫 历法：汉律历志、历家用算、周以夏四月为正月 绘画，书法：宣和书画学之制、唐人书法皆有楷法 音乐：古十二律、十二律图、六律名 传记：李氏自号易安居士。
其门徒根据他讲解《颂古》的稿子整理成《碧岩录》的作者，虎丘绍隆编集有《圜悟佛果禅师语录》。 《中国禅宗通史》 圜悟克勤 - 两宋辽金书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤行书《印可状》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤禪学思想. [2020-11-08]。
雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现，印制于唐朝公元868年的《金刚经》（现存于大英图书馆）。 陆深《河汾燕闲录》的《俨山外集》卷三中说：“隋文帝开皇十三年十二月（593 年）敕，废像遗经，悉令雕撰。”这里说的可以理解为雕造被毁之佛像，撰集残缺的佛经。而陆深道：“此印书之始。
3万斤。光绪七年（1881年），德国政府将这座大钟送给清政府作为礼物，李鸿章将此钟安置于海光寺，并让天津机器局的七名技师将《金刚经》全文刻于大钟之上。1900年，日军占领海光寺后将此钟送给天津英租界工部局作为消防警钟安置于天津英租界的维多利亚花园。1921年7月，经天津英租界。
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乔一琦（1571年—1619年4月18日），字原魏，号伯圭，时人称“乔公子”。松江府上海县西乡（今上海长宁区）人。明朝將领、书法家。祖居法华镇高封桥。 自幼学习书法，专攻怀素、二王笔法，曾修王羲之书《金刚经》、草书《千字文》石刻。董其昌称之为“生龙活虎”。16岁时补博士弟子员。 明万历三十一年（1603年）癸卯，中武举，任把总，奉。
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(藏文：ལཉྫ་、扩展威利转写: lany+dza) ，直接源于梵语的 Rañja，与尼泊尔的标准兰扎文略有不同，在西藏用于记述梵语的文章。《文殊所説最胜妙义经》《金刚经》《小品般若经》等都有这种文字的版本。该文字还用于《翻訳名义大集》（Mahāvyutpatti）梵藏词典的写本、刊本。但时到今日，最常用于藏语文献。
书法，与王世贞善，而不喜李攀龙诗，其持论不苟同如此。” 顾章志《明处士俞仲蔚先生行状》 王世贞《俞仲蔚集序》 王世贞《艺苑卮言》云：允文“少工临池，久而益擅之。小隶骎骎欧、柳，而上登山阴堂；行书出入褚河南，稍纵则米襄阳；八分自谓得《西岳碑》体。以方韩、蔡，蔑如矣。”又云：“为余书《金刚经。
喜金刚学院是中国拉卜楞寺的密宗学院之一。主要研究喜金刚的生起和圆满次第之道，兼修天文、厉算、藏文文法、正草书法、音乐、护法舞蹈、彩砂绘制坛城等。 学院分初级、中级、高级三个班。从春季学期开始到秋季学期末，由吉哇向本学院僧众讲述《喜金刚经注解》。每年农历二月十七日至二十一日经考试录取“俄然巴”一人。 拉卜楞寺 世界藏学府拉卜楞寺。
书法作品“大致作于1917年至1931年之间，尤以后七八年为多。不到十年时间，林氏所涉猎的汉魏晋唐碑帖达20种之多，有：礼器碑、石门颂、封龙山颂、郙阁颂、张迁碑、祀三公山碑、校官碑、西狭颂、衡方碑、杨淮表纪、樊敏碑、武梁祠画像题字、石门铭、爨龙颜、爨宝子、泰山金刚经。
花椒、吴茱萸 鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书摹本一幅丧乱帖、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。。
文凤仪的「讚星礼斗」（其他） 石家豪的「双子俱乐部」（绘画） 谢淑婷的「衫」（装置） 尹丽娟的「纪念碑／信乐穴」（陶瓷） 黄日燊的「小楷『金刚经』」（中国书法及篆刻） 胡健一的「游人（一至三）」（摄影） 2005年12月16日至2006年3月5日，第15届香港艺术双年展於香港艺术馆2楼专题展览厅（。
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000余卷敦煌遗书，被官员截留不少；这些文物经过儒官的精选，都是上等文物。 藏经洞内有大量的佛家典籍，例如《妙法莲华经》、《大般若波罗蜜多经》、《金刚经》、《维摩詰经》、《金光明经》、《涅槃经》、《无量寿宗要经》、《佛名经》、《心经》等；另外还有敦煌本《坛经》首题《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗蜜经（。
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2020-09-28 [2022-10-27]. （原始内容存档于2022-10-27） （中文（台湾））. 黄文杰. 李元庆+梁成福 书法陶雕金刚经. 中时电子报. 2011-02-22 [2022-10-27]. （原始内容存档于2022-10-27） （中文（台湾））. 谢武雄. 当医师碰上书法家。
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碑版楷书 《回元观钟楼铭》 《冯宿碑》 《玄秘塔碑》 《神策军碑》 其他作品 《〈送梨帖〉跋》 《蒙诏帖》（有争议） 《金刚经》（有争议） 《兰亭诗卷》（伪作） 柳公权将毕生精力投入在书法艺术上，诸体皆擅，尤以楷书最为著称。早年广泛学习鍾繇、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之、颜真卿等前辈书家的特色。
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